X
تبلیغات
نقد اندیشه و عقاید کاک احمد مفتی زاده

      رفع اتهام از سایت ایمان: سایت عقیده اهل سنت و جماعت      


  توسط مدیر سایت : www.eeman.ir (فیلترو حذف)


بسم الله الرحمن الرحیم

   الحمد لله رب العالمین و الصلاه والسلام علی رسول الله و علی آله و صحبه و سلم.

    از جمله ویژگی های تحسین بر انگیز حقیقت اینستکه حقیقت روزی آشکار خواهد شد اگر چه در ظرف محدود این جهان فانی نگنجد و رخ ننمایاند، سرانجام  روزی سینه زمین شکافته می شود و تمام اسرار را همانگونه که بوده نمایان می سازد  و حقیقت چون خورشید نمایان خواهد شد .

   ترور شخصیت افراد و جریانات یکی از حربه های بسیار موثری است که همواره از آن استفاده شده و خون بیگناهان زیادی در اثر این نیرنگ آراسته، به ناحق ریخته شده و مال و ناموس مردمان زیادی در پی این نامردی پایمال و لگد کوب شده است.

   قبل از اینکه اقدام به راه اندازی سایت ایمان نماییم  آنقدر از مدعیان تزکیه و تربیت بی مهری و تهمت و فحش و اهانت دیدیم و شنیدیم دیگر آن حساسیت های اولین را از دست دادیم و بدون توجه به سیل تهمت و اهانت متعهد شدیم از عقیده صحیح دفاع کنیم لذا اقدام به ترجمه آثار علما نمودیم بدیهی است از جمله خصایص عقیده صحیح  نفی و اثبات است، لذا نفی باطل را بر اثبات حق مقدم داشته همانطور که لا اله الا الله بر این اصل دلالت دارد، لذا غیر آنچه را حق می داند نفی می کند سپس در اثبات حق می کوشد، با شناختی که از همان اوائل از منهج سلف صالح داشتیم فکر کاک احمد مفتی زاده را در مقابل فکر اهل سنت و جماعت می دیدیم، لذا در کنار مقالات مفید و فراوان عقیده اهل سنت و جماعت چند مقاله در نقد و بررسی فکر و اندیشه احمد مفتی زاده در سایت ایمان درج نمودیم از این لحظه به بعد تمام  تلاش کسانی چون زاگرس نشین اهل سنت و ....با چشم بستن از تمام مقالات مفید سایت فقط به خاطر تحلیل اندیشه کاک احمد  بر این قرار گرفت که این سایت را شیعیان صفوی راه اندازی کرده اند و مدیر و کاربران آن در مشهد هستند آنان هرگز دست روی مطلبی نگذاشتند که بگویند این مطلب بر خلاف عقیده اهل سنت و در حمایت فکر اهل تشیع نگاشته شده و به نقد مقالات و کتب سایت بپردازند، لذا راه آسانتر و میانبر و عامه پسند را بر گزیدند ؛ سواد و معلومات زیادی هم لازم نداشت مهم اینست به مردم فهمانده شود اینها خودی نیستند؛ این دفعه از حربه جاش هم استفاده نکردند یکسره به مشهد رفتند و از آن تاریخ به ناحق این سایت مفید را که در آن زمان در نوع خود کمیاب بود مشهدی ایمان نامیدند آیا واقعیت همان است که زاگرس نشین اهل سنت نوشت یا ایشان هم از حربه ترور استفاده کرد آری بعضی عادت دارند اول حرف بزنند بعدا در مورد آن اندیشه کنند و اول فتوی صادر کنند بعد دنبال ادله بگردند پس از اینکه این پژوهشگران فرزانه در باره سایت ایمان فتوی صادر کردند از عاقبت کار بیمناک شدند و احتمال ضعیفی دادند شاید کاربران و مدیر سایت ایمان دو کوچه پایین تر داروخانه گیاهی کاکه ... یا دیوار به دیوار عکاسی کاکه ... کوری سوفی .... باشند  لذا برای اینکه مطمئن باشند تیری که در تاریکی انداخته اند تا مشهد می رود به زبان کردی به سایت ایمان نامه نوشتند به امید اینکه ان شاء الله به زبان فارسی جواب بگیرند که نگرفتند، ولی آنها خوب می دانند این تنها یک مکر و خدعه بود برای دفاع از باطل نه چیز دیگر.آنچه مرا واداشت این مطالب را به نگارش در آورم اینست وقتی دیدم به ناحق سایت مفید فتوای جامع اهل سنت و جماعت www.islampp.com ( فیلتر است) را به خاطر اظهار نظر در باره مفتی زاده ترور نموده و آنان را ادمه دهندگان راه سایت مشهدی ایمان خوانده اند سکوت را جایز ندانستم و اعلام می دارم تمام آنچه در مورد سایت ایمان گفته اند دروغی بیش نبوده، لذا از تمام کسانی که بر این باور هستند، اگر یک جمله خلاف منهج نورانی اهل سنت و جماعت از این سات دانلود کرده اند ارائه نمایند و در هر کجا خواستند در معرض دید عموم قرار دهند یا به ایمل سایت ایمان بفرستند لازم به ذکر است شاید سایت فیلتر شود یا از بین برود ولی ایمل از بین نمی رود البته پوشیده نماند یکی از اهداف شوم تهمت زنان از خدا نترس این بود که اهل قلم اهل سنت را متهم کنند تا آنها را مجبور کنند شناسنامه به دست در کوی و برزن بانگ برآورند ایها الناس در قم و مشهد دنبال کاربران سایت ایمان نباشید ما دو کوچه پایین تر از منزل زاگرس نشین اهل سنت زندگی می کنیم  تا  مثل ماجرای روستای یکشوه که به مسجد ریختند و ملا محمد علوی و مردم یکشوه و اطراف را بهت زده کردند آنان نیز حساب دستشان بیاید ولی تاریخ نشان داده ترور افراد و جریانات از کشت و کشتار موثرتر بوده در فضای مجازی هم بهتر جواب می ده  شاید در این جهان با مکر و ترفند بتوان مردم را با زخرف القول فریب داد  ولی کسی را یارای این نیست احکم الحاکمین را بفریبد.

   کسانی که مردان و زنان مومن را آزار دادند و سپس توبه نکردند برای آنان عذاب جهنم مهیا است و عذاب آتش در پیش دارند . بروج آیه 10

 اینک چند نمونه از ایمل هایی که از شهرهای بوکان و سقز برای محک زنی ارسال شده را از آرشیو ایمل eemanir@gmail.com به سایت ایمان سایت عقیده اهل سنت و جماعت که آن را به ناحق مشهدی ایمان و سایت شیعیان صفوی نامیدند جهت آشکار شدن تهمت و دروغ تربیت شدگان بی تقوی عرضه می دارم .

    شماره 1:در اینجا  آقایان محقق می خواهند بدانند مدیران سایت ایمان در کانی کوزه له ی  سه ر به بوکان زندگی می کنیم یا مشهد  لذا به زبان کردی چنین نوشتند.                                                           

نام گزینه     اطلاعات وارد شده توسط کاربر

name        پێشنیار

category  ??????? ?? ?????

email       

Comments       

وه‌ڵڵا یه‌ک پێشنیارم هه‌یه‌- هه‌ڵبه‌ت ناشزانم داخوا کوردی حاڵی ده‌بن یان نا؟!!- ئه‌یش ئه‌وه‌یه‌ ئه‌و به‌زم بیساته‌ی کۆ که‌نه‌وه‌ بازاڕه‌که‌ی که‌ساده‌ له‌ سایه‌ی دۆسته‌کانتانه‌وه‌. تۆ خوا کۆی که‌نه‌وه‌ هه‌ر به‌ ژمێریاری سایته‌که‌تان دیاره‌ خه‌ڵک چه‌نده‌ به‌ ڕبه‌تان ده‌پێوێ؟!!

  مشخصات کاربر

آدرس آی پی         80.191.199.85

لینک معرف

 الحمد لله رب العالمین

چنانکه بیان نمودم کسانی که سایت ایمان را مورد هجوم قرار دادند می دانستند کاربران و مدیر سایت ایمان زیاد دور نیستند در این نمونه نشان خواهم داد که آنان تجاهل می کردند که کاربران سایت ایمان در مشهد زندگی می کنند در اینجا می بینیم آقای بوکانی از شهر ماموستا هادی افخم زاده رحمه الله و دو کوچه پایین تر از فلکه اسکندری نزدیک حمام حاجی علی زرین  نرسیده به عکاسی کاکه .... تماس گرفته .

ملاحظه فرمایید:

نام گزینه     اطلاعات وارد شده توسط کاربر

name        بوكاني

category  ??????? ?? ?????

email        bokani_2006@yahoo.com

Comments        وا ئه زانم ئه م مالپه ره ته نيا شيوني جنيو دانه به و حه ره كه ئيسلاميانه ي كه چه قه لن له چاوي ئيوه و كه سانيك كه وه ك ئيوه بير ده كه نه وه وه نايان هه ويت روشه نبيري و خه لك وريا كردنه وه ي ديني ببيت, ئه تان هه وي وه ئه يان هه وي به و شيوه دين رابگه ينن خه لكيك تي نه گه يشتوو و خه لك به بي دين زان بو ئه وي خه لك له دين بيزيان بشيويته وه به لام بزانن كارو ئيشتان بو هه موي خه لكي ئاشكرايه و ئه زانن كين و هه ده فتان چيه .ئه گه ر هه ده فتان خه يانت نيه و ئيشتان قيچي كاري نيه ئه و تيكه فيلمي كاك احمدمفتي زاده وه ك خوي ترجمه بكه نه وه با لااقل له و يه ك مطله به دا خه يانتان نه كردبي.

 مشخصات کاربر

آدرس آی پی         85.185.244.199

لینک معرف          http://www.eeman.ir/contact.htm

 

سایت ایمان >> عقاید اهل سنت و جماعت eemanir@gmail.com

          ۱۳۸۶/۴/۱۹ ه‍.ش.

      email        bokani_2006@yahoo.com

         

سلام علیکم

برای به ریز ؛ئیمه چ جنیویکمان داوه بیزحمه ت بی فرمون.

ئیسلام له لایان الله هاتوه و ئیمه نابیت به بو نه ی روناکبیری دینی الله بگورین.

و از قه زا به خاتری تینه گه یشتنی خه لک له دین ده مانهه ویت ئگاداریان بکه ین تا توشی گوم راهی نه بن.

له باره ی فیلمه کانیش ده بیت بله ین که : ئه و شتانی که موفتی زاده باسی ده کات ئه سله ن بو تو جیه نابیت و باقی قصه کانی نابنه ده لیل بو راست بونی ئه و تیکه یه یی ئیمه بریو مانه.

 ئه گه ر وا یه پیویست نا کات باقی قسه کانی دیکه ی ببرین.  

 

ملاحظه فرمایید

علی رغم ارسال پاسخ به زبان کردی به ایمل ایشان خود را به جهالت زده و اعلام می دارد

{فكر كردم در كردستانين دارين به اين خيانتها ادامه ميدين ولي تمام

مطالب رو حكومت براتون ديكته ميكنه و الان در مشهد تشريف دارين}

در اینجا مثل ملا نصر الدین بازی در می آورد - گویند روزی ملا نصر الدین به همسایگان اعلام می کند دو کوچه پایینتر آش خیرات می کنند مردم کاسه بدست به آنسو هجوم می برند  ملا می پرسد چه خبره مردمان می گویند ملا در چه کاری که آش تمام شد ملا کاسه ای بزرگ برداشت در پی دروغ ساخته خود دوان می شود تا آش بخورد .ملاحظه فرمایید .

 نام گزینه    اطلاعات وارد شده توسط کاربر

name        بوكان

category  ??????? ?? ?????

email        bokani_2006@yahoo.com

Comments

  اين سومين بار است كه براتون ايميل ميزنم اما تاحالا جواب ندادين چون من براتون كردي نوشتم فكر كردم در كردستانين دارين به اين خيانتها ادامه ميدين ولي تمام مطالب رو حكومت براتون ديكته ميكنه و الان در مشهد تشريف دارين اما بدانيد نوشتن مطالب شما در حدي براتون ممكنه چونهرچي فوش بوده و هر چي مسائل بوده تو سايتتون قرار دادين و تمام مردم و كساني كه فكر و انديشه علامه دلسوز رو ميدانن و اون را ميشناسن ميدانن كه شما چقدر خائن و چه اهداف خبيثي دارين هم شما هم اميني هم سلفيت و تمام كساني كه مثل شما فكر ميكنن همتون از يه قماشين و يه هدف دارين آنهم بدنامي اين دين مبين و رهايي بخش ولي به اميد خدا و با پشتيباني خداوند بزرگ چشمتون كور و دستاتون سست خواهد شد و خداوند حافظ دين خود است هرچند اين همه دشمن تلاش وسرمايه گذاري بكنند.(يكي از معجزات دين اين است با وجود اين همه خائن و دين فروش دين هنوز پابرجاست)

  مشخصات کاربر

آدرس آی پی         85.185.244.199

لینک معرف          http://www.eeman.ir/contact.htm

سایت ایمان >> عقاید اهل سنت و جماعت eemanir@gmail.com

          ۱۳۸۶/۴/۲۶ ه‍.ش.

به bokani_2006

          سلاو

دوستی به ریز په له مه که ن

ئیمه جوابی ئیوه مان دا ده فعه ی پیشو  چه ند حه و تو له وه پیش وه جوابه که ش ئه وه بو:

سلام علیکم

برای به ریز ؛ئیمه چ جنیویکمان داوه بیزحمه ت بی فرمون.

ئیسلام له لایان الله هاتوه و ئیمه نابیت به بو نه ی روناکبیری دینی الله بگورین.

و از قه زا به خاتری تینه گه یشتنی خه لک له دین ده مانهه ویت ئگاداریان بکه ین تا توشی گوم راهی نه بن.

له باره ی فیلمه کانیش ده بیت بله ین که : ئه و شتانی که موفتی زاده باسی ده کات ئه سله ن بو تو جیه نابیت و باقی قصه کانی نابنه ده لیل بو راست بونی ئه و تیکه یه یی ئیمه بریو مانه.

 ئه گه ر وا یه پیویست نا کات باقی قسه کانی دیکه ی ببرین.

 وا دیاره نتانخویندوته وه !

 دیسانیش نازانین بو چ ئیمه تان به جنیو توهمه ت بار ده که ن.

ئیمه فه قه ط نویسینی عو له ما تر جو مه ده که ین و بو خومان نمان نوسیوه.

ئیمه له کوروستان ده ژین و زور خوشمان له مه شه د نایه ت.

هر چونکه نقد کراون ئیمه بوین به خائن!

زور جاهلانه یه دوستی به ریز ئا وا قسه کوتن.

ئه و که سانه ی نه قد کراون له ئه هلی سنت دور بونه ته وه .

بو ئه وه ی بزانن کتیبه کان دانلود به که ن جا قه زا و ه ت به که ن.

بهمین آسانی جناب زاگرس نشین برای دفاع از باطل  مکر ورزید و به حربه زشت بهتان متوسل

شد و سایت ایمان را ترور کردند ولی این دفعه هنوز آدرس کاربران سایت islampp.com را

نتوانسته اند پیدا کنند دو باره از راه میانبر رفتند و فکر کردند چون این سایت در میان این چند

هزارفتوی دو سه فتوی در مورد کاک احمد در سایت مفید شان  درج نموده اند اگر در زاگرس

باشند یا بندر چابهار باکی نیست بازهم در مشهد زندگی می کنند به قول شاعرچو با منی در یمنی

پیش منی .

وقتی حساب و کتاب روز جزا فراموش شود چیزهای عجیب و غریب زیادی روی می دهد از

جمله تهمت و افترا و خیانت و تلبیس . پس چو با فکر کاک احمد همراه نشدیم و ملحد مومن را

 انکار کردیم چو در یمن هم باشیم از دید مریدان چشم بسته در مشهدیم.

 والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

 مدیر سایت ایمان         مورخه: 1392/11/26

+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم بهمن 1392ساعت 23:12  توسط salah | 

 فتوای سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت 

در پاسخ به 

کسانی که می پندارند  نسل انسان از میمون بوجود آمده است!!!!!

کسانی هستند که می گویند نسل انسان از میمون بوده پناه بر خدا ما با چه دلایلی برایشان کاملا اثبات کنیم که به نام عالم و مدعی دین هستند و می گویند چونکه کسی نمی تواند اقامه حجه یا اتمام حجه کند پس در دنیا کسی کافر شناخته نمی شود حتی چند آیه متشابهات را از قرآن را دلیل خود کرده اند و می گویند کسانی هستند از یهود و نصاری که صالح و با تقوا می باشند دوم حکم آنها را برایمان بیان کنید.

الحمدلله،

این اعتقادات بیشتر مربوط می شود به احمد مفتی زاده و پیروان فکری او است، که متاسفانه با پیروی کردن از تاویلات فاسد و دور شدن از منهج سلف صالح به این نقطه رسیده اند تا جائیکه عملا از اهل سنت و جماعت خارج گشته اند. و استدلاتی که آنها می آورند بیشتر بر پایه ی هوی و هوس بوده و هیچ دلیل محکم و ثابتی ندارند.

و باید بدانیم که حجت بر انسانها همان قرآن و کلام الله است که همواره در بین انسانها در دسترس می باشد. و نیز یکی از اعتقادات اهل اسلام اینست که تمامی غیر مسلمانان از جمله یهود و نصاری کافر هستند و اعمال صالح آنها هیچ سودی به حالشان نخواهد داشت، زیرا ملاک پذیرش اعمال، ایمان به قرآن و رسالت پیامبر صلی الله علیه وسلم است.

اما در مورد موضوعاتی که در سوال مطرح شده، می توانید به فتاوای (4282) و (4397) و (3913) و (3309) مراجعه نمایید و در مورد رد ادعای کسانی که انسان را از نسل میمون می دانند به فتوای (4300) و (1064) مراجعه کنید.

 والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت                                                                                                                                          IslamPP.Com


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392ساعت 22:51  توسط salah | 

   فتوای سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت 

نظر شما در مورد احمد مفتی زاده و عقایدش چیست؟

شماره فتوى 4282

الحمدلله

احمد مفتي زاده فرزند مولانا محمود مفتي، فرزند علاّمه ملا عبدالله، فرزند ملا محمود دشهاي، به سال 1312 ه.ش، در سنندج ديده به جهان گشود.

احمد مفتي زاده يکي از چهره هاي ديني اهل سنت بود که در ابتداي انقلاب ايران همراه با مولوي عبدالعزيز رهبري اهل سنت ايران را برعهده داشتند. او در يک خانواده متدين و ديندار و اهل علم پا به عرصه حيات ميگذارد و با توجه به شرايط زماني و موقعيت خانوادگي علوم اسلامي رايج را در مدرسه هاي ديني مناطق کردستان فرا ميگيرد، ايشان قبل از انقلاب در کردستان اقدام به تاسيس "مکتب قرآن کردستان" نمود، بعدها شعباتي را در شهرهاي مختلف کردستان نيز داير کردند،و اکنون نيز جماعتي در کردستان به همين مکتب و رهبرشان؛احمد مفتي زاده منتسب هستند و آنها خود را ملزم به پيروي از راه و روش و اسلوب آقاي مفتي زاده نموده اند و متاسفانه گاها در مورد ايشان غلو مي کنند.

با شروع انقلاب مردم ايران، به منظور هم جهت نمودن اهل سنّت ايران با انقلاب و همچنين جلوگيري از ايجاد تفرقه ميان صفوف مبارزات مردم، کار اصلي خود را موقتاً تعطيل کرد و تا پيروزي انقلاب در سال 1357 ه.ش، رهبري اهل سنّت را همراه مولوي عبدالعزيز در اين مبارزات به عهده گرفت. سرانجام در سال 1361 ه.ش، در تهران از جانب حکومت وقت زنداني شد و پس از ده سال تحمّل سخت ترين شرايط زندان، با تني رنجور و بيمار مرخص شد که سـه ماه پس از بستري شدن در بيمارستان آسيا در تهران و انجام يک عمل جراحي، در روز سـه شنبه بيستم بهمن ماه سال 1371 ه.ش، فوت نمود

با وجود اينکه ايشان تلاشهاي زيادي را در عرصه ديني انجام دادند ولي با اين وجود ايشان يکسري اعتقادات و تفکراتي داشتند که از عقيده اهل سنت و جماعت بدور بود و در هيچيک از اصول اعتقادي اهل سنت و جماعت وجود ندارند و حتي برخلاف آن نيز موضع گيري نموده اند.                                  

در اينجا جهت آشنايي با برخي از اعتقادات احمد مفتي زاده به پاره اي از آن موارد اشاره مي کنيم:

-  آقاي مفتي زاده معتقدند که در دنيا کسي را نمي توان يافت که کافر باشد!

-  ايشان اعتقاد دارند که دين و عقيده فرد مهم نيست که چه چيزي باشد، مهم آنست که به عقيده خود اعتقاد کامل داشته باشد و در انجام ضروريات عقيده خود اخلاص داشته باشد و اين امر باعث رستگاري وي خواهد بود.

- ايشان اعتقاد دارند که يک کمونيست به شرط اعتقاد راسخ و اخلاص در عقيده اش از يک مومن رياکار برتر و سعادتمند تر است.

- آقاي مفتي زاده منکر شفاعت صغرا در قيامت هستند.

-آقاي مفتي زاده مبارزه پيامبر صلي الله عليه وسلم و يارانش را برعليه کفار قريش از بابت رفع ظلم دانسته اند نه براي ترويج توحيد!

- آقاي مفتي زاده برخلاف تمامي ائمه اهل سنت، احاديث را مورد تشکيک قرار داده و ادعا دارد که لازمست از نو به بررسي آنها پرداخت و بر همين اساس اکنون پيروان ايشان بجز اندکي احاديث که حتي برخي از آنها ضعيف يا موضوع هستند، احاديث ديگري را بعنوان ادله احکام محسوب نمي دارند.

- مفتي زاده اعلام ميدارد : آن بت پرستي كه مخلصانه ، و با دل گريانتر از چشمان ، سر سجود در برابر بت خوابانده ، خيلي نزديكتر است به خدا و محبوبتر است در نزد خدا ، چه در دنيا و چه در آخرت ، از آنكه با دلي ناپاك و فريبكار ، در مسجد الحرام و در مقام ابراهيم ، و رو به قبله ، سر سجده براي خدا بر خاك نهاده [مجموعه نامه هاي كاك احمد مفتي زاده (1 الي 12 ) نامه شماره 8 ص 111 و 112]

-آقاي مفتي زاده رهبر کمونيستهاي زئير بنان پاتريس لومومبا را شخصي مومن و محبوب الله مي داند.(نوار کفر و ايمان)

- آقاي مفتي زاده ايمان به رسالت پيامبر صلي الله عليه وسلم را شرط رستگاري نمي داند.

- احمد مفتي زاده منکر تلذذ اهل بهشت با حوريان بهشتي است.

- مفتي زاده براي رسول خدا صلي الله عليه وسلم ادعاهاي خارج از وصف و گمان دارد چيزي که خداوند آن را در حيطه قدرت بشر قرار نداده است او ميگويد : « براي حضرت رسول _ ص_ يا هر فرد ديگر اين امكان هست كه به اراده پروردگار در زمانهاي متعدد به نسبت آن عالم كه به نظر ما زمان واحد مي آيد به ديدار چند نفر در چند مكان برود ، همچنانكه د رخواب پيش مي آيد ( و قطعا ممكن نيست خدا اجازه دهد كه احوال ذهني يا قلبي يا جسمي كسي يا روح هركس از اهل برزخ يا از اهل اين دنيا به جاي حضرت محمد _ ص_ شناخته شود .) [مجموعه نامه هاي كاك احمد مفتي زاده (1 الي 12 ) نامه شماره 8 ص 114] »

اين موارد گوشه اي از اعتقادات و باورهاي احمد مفتي زاده بود که مي توانيد براي پيگيري آنها به نامه ها و اللخصوص نوار تصويري "کفر و ايمان" و ديگر آثار ايشان مراجعه کنيد.

شکي نيست که تمامي موارد فوق در تضاد آشکار با اصول اعتقادات اسلام و اهل سنت است و متاسفانه اعتقاداتي را جزو دين مي داند که هزار و چهارصد سال علماي معزز و بزرگوار اسلام چنين اقوالي را نگفته اند و حتي برخي از آن اقوال را موجب کفر مي دانند. و بارها در آثار علما مي بينيم که آنها کساني را که اعتقاد داشته باشند کسي بغير از مسلمان و مومن را  اهل سعادت بداند را تکفيير نموده و حتي منکر حديث را تکفيير کرده اند.

 ازطرفي متاسفانه پيروان آقاي مفتي زاده نيز برخلاف توصيه رهبرشان، در حق ايشان افراط مي کنند و حتي وي را صاحب رسالت صغري مي دانند:

"در بيانه اي كه توسط شوراي مديريت مكتب به تاريخ 11/9/81 صادر گشته در مورد كاك احمد آمده است : اين بار نداي ايمان، نداي توحيد و قسط و آزادگي از زبان درد آشناي مشفق و هدايت يافته اي الهي و غريبي ديگر از تبار غربا كاك احمد مفتي زاده- سلام الله تعالي عليه- جاري گشت… مخاطبان خويش را به صدق و اخلاص و سعي پيگير توصيه مي فرمايد و اين همه را ملهم از رسالت صغراي حضرت رحمة للعالمين- ص- در پرتو الطاف خفي الهي خلعت مي يابد:

در آنجــــا يكي درس آموختم كز آن يك جهان فهم اندوختم

شدم زان به وضع جهان آشنـــا به صدها رموز نهان آشنـــــا

بفهميدم امراض اين نسل چيست فريبنـــده مردم ساده كيست

در پاورقي مي گويند: اشاره به درسي است كه در يكي از رؤياهاي صادق و شرفيابي هاي مبارك از (رسالت صغري) يعني رسالت خاص حضرت محمد (ص) گرفته است ."

 خلاصه اينکه هرچند شکي وجود ندارد که ايشان تلاشهاي زيادي را در راستاي تفکرات ديني خود نمودند و در اين راستا سخت ترين شکنجه ها و زندانها را تحمل نموند، ولي متاسفانه با اين وجود داراي باورها و اعتقاداتي بود که به هر عقيده و باوري نزديک بود بجز عقيده اسلام، و اين جاي تاسف است که چنين شخصيتي از چنين اعتقاداتي برخوردار بود. لذا اين اعتقادات از نظر ما مخالف صريح با نصوص آيات و احاديث و عقايد مسلم اسلام  و اهل سنت و جماعت است و اين امر به هيچ وجه نمي تواند بيانگر اعتقادات مسلمانان باشد.

 والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

                      سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

   http://islampp.com/index.php?id=144&ftwid=11005

+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم بهمن 1392ساعت 21:2  توسط salah | 

    کاک احمد مفتی زاده از نگاه نویسنده کتاب

 احوال اهل سنت ایران

قامت شبكة الدفاع عن السنة بنشر هذه المادة العلمية على الانترنت

 من صفحه 122 الي 136 من كتاب احوال اهل السنه في ايران

   كان الأستاذ أحمد مفتي زادة في بداية حياته عضواً في حزب كردستان الديمقراطي ، و مكث في السجن عدة أشهر بسب نشاطه السياسي ، و بعد خروجه من السجن أصبح مقتنعاً أنه لا بد من إحياء الدين الحق ... الدين الذي جاء به القرآن الكريم ... كان يرى أن الدين كما ابتدأ بالقرآن يجب أن يعود بالقرآن ، و ليس بالمذاهب و آراء العلماء ، و كان يسمي المرحلة الأولى من حياته مرحلة المراهقة ،و يقول عن المرحلة التي تلتها : و بهذا الاعتقاد تقريباً بدأت اجتهادي ، و عملت في هذا المجال مع قلة الوعي و بطريقة انفعالية ... و قام الأستاذ بتأسيس " مكتب قرآن " و يسمي هذه المرحلة مرحلة النضوج ، و توسع نشاطه في منطقة كردستان و كثر أتباعه ، و كان هذا النوع من النشاط جديداً على كردستان ، لأن شبابها موزعون بين الأحزاب الشيوعية و العلمانية القوية و بين الشيوخ التقليدين و الصوفيين ، و أتباع هؤلاء قليلون جداً ، أما جمهور الشباب فقد انتزعهم الأحزاب الكافرة ، و إذن فغير مستغرب أن يكون أتباع " مكتب قرآن "

تالیف : عبد الله محمد الغريب

         منبع :  http://www.dd-sunnah.net/records/view/action/view/id/112/


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم بهمن 1392ساعت 22:32  توسط salah | 
   انواع گناهان و تاثیرشان   در     ایمان   

هرکس مرتکب گناه کفری، خواه ترک واجب یا انجام حرام شود به مجرد ترک یا انجام آن کافر میگردد و گذاشتن شرط برای تکفیرش، چون انکار واجبی که آن را ترک نموده یا حلال دانستن حرامی که آن را انجام داده است جایز نیست، چون الله تعالی او را به سبب ترک یا انجام آن کار کافر نامیده و آن را مقید به انکار و استحلال ننموده است، لذا هرکس آنها را شرط قرار دهد الله تعالی را متهم به عدم روشنگری و خود نیز آیات الله تعالی را که دلالت بر کفر انجام دهنده آن گناه بوده است را تکذیب نموده است، و هرکس آیات الله تعالی را تکذیب نماید به تحقیق کافر شده است، به همین سبب سلف، غلاة مرجئه  که جحد را شرط مستقل برای تکفیر مرتکب گناهان مکفره میدانستند تکفیر مینمودند و این عقیده از جانب اهل سنت که گفته اند (لانكفر مسلما بذنب مالم يستحله ) مسلمان را به سبب گناه تا زمانی آن را حلال نداند تکفیر نمیکنیم را مخصوص گناهان غیر مکفّرة میدانند، به دلیل اینکه در این قاعده انجام دهنده اش را مسلمان میخواند، یعنی او مرتکب گناه مکفّره ای که به سبب آن از اسلام خارج شود نگردیده است و هرکس خلاف آن را فهم نموده است دچار خطا گشته است و اینک دلایلی را خواهیم آورد که مرتکبین گناهان کفری به مجرد انجام یا ترک آن، بدون مقیید کردن به شرطی کافر می شوند 

                                              مراجعه فرمایید به سایت :http://www.rasturwa.com/


برچسب‌ها: گناهان کافر لا نکفر اهل القبله
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم دی 1392ساعت 23:0  توسط salah | 

          ایمان و شرح و تفصیل مراتب آن:       

بسم الله الرحمن الرحیم

    هنگامی که لفظ ایمان را بصورت رها و مطلق بکار میبریم منظور از آن کل دین است چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم میفرماید: *الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان* رواه مسلم . ایمان هفتاد و چند یا شصت و چند شعبه دارد برترین آنها کلام لا اله الا الله است و پایین ترین آنها برداشتن چیزی است که موجب آزار در راه مسلمانان است و حیاء یکی از شعبه های ایمان است . با این تفسیر ایمان شامل جمیع طاعات اعم از فرض و سنت است که واجب است قلب و زبان و جوارح و اعضا بدان ملتزم باشند و شامل ترک کردن منع شده ها، اعم از حرام و مکروه     می باشد. 

                                                        منبع : سایت راست وره وا    http://www.rasturwa.com/

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم دی 1392ساعت 17:23  توسط salah | 

   تفاوت ایمان با علم و آگاهی نسبت به یک موضوع یا ایده و جایگاه نماز در اسلام

 در باره ناآگاهان از اسلام که در جنگ های آمازون یا در سیبری یا در آلاسکا هستند ما هیچ قضاوتی نمی توانیم بکنیم، با خداست ، اما در باره میل آرم استرانگ ها و بیل کلنتون ها عین این مسئله مطرح است ، اگر اون جا این ها بگویند که پروردگارا ما در یک جامعه مسیحی بوجود آمدیم در اونجا به ما گفته شد عیسی پسر خداست خوب ما هم بر همین اساس بودیم ، یکشنبه ها هم می رفتیم کشیش چیزی می گفت ما هم می ایستادیم تماشا می کردیم. عبادت مون انجام دادیم بیش از این که ما چیزی نفهمیدیم به میل آرم استرانگ گفته می شود: تو در کابین آپلو دو هزار تکمه وجود داشت، به کاربردن هر تکمه ای به موقع بلد بودی ، پیدا کردن یک نسخه قرآن و مقایسه اون با انجیل شما خیلی خیلی آسون تر از شناخت معلومات دو هزار تکمه فنی و ریاضی و علمی در کابین آپلو، صرفت نمی کرد، نمی صرفید فقط، نمی صرفیده، پس تو   می توانستی، می توانستی یک صدم اون کوششی که برای دنیا و افتخار و به کره ماه رفتن و پا روی سطح ماه گذاشتن، خرج کردی، یه صدم اون کوشش اگر خرج کرده بودی برای پیدا کردن توحید و نبوت واقعی به نتیجه می رسیدی ، خیلی ساده زحمتی هم نداشت،   نمی صرفیده آغای میل آرم استرانگ ، نه این که تو نمی فهمیدی ، خیلی هم قدرت داشتی، ترجمه قرآن به تمام زبان های زنده در تمام کتاب خانه های دنیا وجود داره، و مقایسه اون با هر کتاب آسمانی ، اعم از این که حالا واقعاً آسمانی باشه مثل اصل تورات و انجیل و اوستا یا واقعاً آسمانی نباشه به دروغ به اون نسبت داده باشند، به هر حال مقایسه اش خیلی آسونه و می شد خیلی سریع نتیجه گیری کرد به شرطی عوامل مادی عادت ها، مصلحت های ملی بگذاریم کنار، که همین مسائل کنار گذاشتن خیلی مشکله و این را در نظر داشته باشیم که ، پی بردن به حقانیت اسلام ایمان نیست، این یک مسئله ظریفه، از جوانان و دانش دوستانی که تشریف دارند استدعا می کنم به این مسئله خیلی جدی توجه بفرمایند، اگر کسی بداند، برایش ثابت بشود که پیغمبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف قریشی مکی واقعاً از طرف خدا وحی دریافت می کرده، این برایش ثابت بشه ولی خود را ملتزم و متعهد پیروی از اون حضرت را نداند آگاهی و علم و اعتقادش به صحت نبوت پیامبر هیچ ارزشی برای او نداره، هیچ ارزشی نداره اصلاً ، ابلیس می دانسته که پیغمبر اسلام رسول الله است

شیخ محمد صالح ضیائی رحمه الله

منبع :  http://www.rasturwa.com/


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ششم دی 1392ساعت 11:29  توسط salah | 

              ایمان چیست ؟              

  سخن درست در بین اهل سنت در مورد ایمان اینست که : ایمان گفتار و عمل است، که قابلیت این را دارد که زیاد و کم شود. لالکائی با سند صحیح از امام بخاری نقل میکند که گفت : (لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً منهم يختلف في أن الإيمان قول و عمل، و يزيد و ينقص).[1]با بیش از هزار نفر از علماء در شهرهای مختلف ملاقات کردم، هیچکدام از آنها را ندیدم که در مورد اینکه؛ ایمان قول و عمل است و زیاد و کم میشود، اختلاف داشته باشد. 



[1] (فتح الباري) 1/47                                                                                                                                     منبع:  http://www.rasturwa.com/


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1392ساعت 22:43  توسط salah | 

            ایمان  از دیدگاه احمد مفتی زاده             

ايمان را ايشان شناخت و معرفت، و پذيرش قلبي آن معرفي مي نمايد و تطبيق ظاهري عمل را با آن، جزو معني و مفهوم آن قرار نمي دهد در حاليكه با توجه به نصوصي قطعي و مسلم ديني اهل سنت، ايمان را قول و عمل مي دانند و آن را به قول قلب كه همان تصديق و اعتقاد است و قول زبان كه همان اقرار و اعتراف كردن آن با زبان است و عمل را نيز به عمل قلب كه محبت و قبول و انقياد و توكل و اخلاص و خشوع و و عمل جوارح تقسيم مي نمايند و آنجا كه رسول گرامي اسلام ميفرمايد ايمان هفتاد وچند شعبه دارد بالاترين مرتبه آن گفتن و اقرار به  لا اله الا الله  است و پائين ترين مرتبه آن برداشتن چيزي كه موجب آزار در راه مسلمانان است ميباشد و حيا شعبه اي از آن است ناظر به همان معناست و كسي كه عمل جوارح را از مفهوم و معني ايمان خارج گرداند چنين فردي مرجئي است كه صاحبان چنين انديشه اي  به شدت مورد انكار سلف صالح امت قرار گرفته اند.

 از جمله مشخصات عمده مفتی زاده عدم ثبات در مسائل اعتقادی است لذا در بررسی مسائل، خود را آزاد از قید و بندهایی که در توضیحاتش برای خود ساخته می بیند به همین دلیل اینجا که ایمان را شناخت و پذیرش قلبی آن میداند

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم مرداد 1392ساعت 16:21  توسط salah | 

قسمت  دوم :   تحقیقی در عقیده اهل سنت و جماعت و  

 بررسی موقف حرکات اسلامی معاصر در مورد آن     

مؤلف: استاد ناصر بن عبدالكريم العقل

3- . حقيقت وابستگي جماعات معاصر به اهل سنت و جماعت و لوازم اين انتسابات

كسي كه در واقعيت حركتها و جمعيتهاي اسلامي موجود در صحنه هاي اجتماعي زمان حال بينديشد متوجه مي شود كه بيشتر آنها مدعي انتساب و وابستگي به اهل سنت و جماعتند. اين حركتها كه در شرايط فعلي رواج يافته اند گاه در دعوت خويش صادق و گاه دروغگويند. بيشتر آنها مدعي چيزي هستند كه معني آن را نمي دانند، چنانچه رافضه مدعي اسلام و حال آنكه اسلام از آنها بري است و به همين صورت جهميه و خوارج و باطنيه و غلاة صوفيه و غلاة فلاسفه و هميطور قادياني ها، بهائيه، بريلويه، بهره، نصيريه، اسماعيليه و بسياري ديگر همگي مدعي اسلامند و حتي بعضي از آنها ادعا مي نمايند تنها آنها لايق به مسلمان بودن هستند.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم اسفند 1390ساعت 23:3  توسط salah | 

قسمت اول :   تحقیقی در عقیده اهل سنت و جماعت و  

 بررسی موقف حرکات اسلامی معاصر در مورد آن     

مؤلف: استاد ناصر بن عبدالكريم العقل

 إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِه الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسلِمون}[1].

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رقيباً}[2].

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سديداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا[3]}[4]  أما بعد ...

 

اين نوشتار كه تقديم خوانندگان گرامي مي گردد تلاش ناچيزي در موضوعات عقيده و مسائل دعوت است كه مدت زماني است ذهن مرا به خود مشغول داشته است ، مسائلي مرا به نوشتن آن واداشت كه از جمله مهمترين آنها وجوب خيرخواهي و نصيحت براي عموم مسلمانان مخصوصاً دعوتگران به سوي الله تعالي در مسائل متعلق به عقيده و دعوت مي باشد. به راستي ارزشمندترين چيزي كه واجب است مسلمانان نسبت به آن احساس عزت و از آن محافظت و بدان تمسك جويند و به سويش دعوت نمايند دين و عقيده اشان یعنی اسلام مي باشد ، همان دين حقي كه خداوند آن را براي بندگانش انتخاب و به هيچ دين و آييني ديگر جز اسلام برايشان رضايت نمي دهد چنانكه مي فرمايد:{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ}[5] «به درستي كه دين نزد خداوند اسلام است» و مي فرمايد:{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[6] «هركس جز اسلام را به عنوان دين برگزيند هرگز از او پذيرفته نمي شود و در آخرت جزو زيانمندان است».

دين تنها به وسيله اعتقاد سالم و عمل صحيح برپا مي گردد و آن نيز در سايه تمسك به كتاب و سنت و راهنمايي سلف صالح تحقق مي يابد. دعوتگراني كه پرچم دعوت را به صورت فردي و جمعي بر افراشته اند بيش از هركس لازم است اين حقيقت را دريابند و قصد ما نیزدر خلال مباحث اين كتاب بيشتر از همه آنها هستند، مباحثي كه در این كتاب به آن مي پردازيم را میتوان در اين مسائل خلاصه نمود



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم اسفند 1390ساعت 22:43  توسط salah | 

     اسباب کفر اکبر    

 منبع : شبكة الاسلامية

از بزرگترين گناهاني كه موجب نافرماني خداوند سبحان مي شود كفر به اوست. و آن در مرتبه اي از گناهان است كه بالاتر از آن گناهي ديگر وجود ندارد و كافر در ترازوي الله سبحانه و تعالي پست ترين و پايين ترين منزلت را دارد. رسول الله ج مي فرمايد:||لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ||[1] (اگر دنيا نزد خداوند به اندازه بال پشه اي ارزش داشت كافران از آب آن به اندازه يك جرعه نيز نمي نوشيدند.)



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم اسفند 1390ساعت 21:50  توسط salah | 

   شروط تکفیر و موانع آن   

 

منبع :شبكة الاسلامية

بدان اي برادر گرامي تكفير از بزرگترين و خطرناكترين احكام است و اين بدان خاطر مي باشد كه به دنبال آن آثار خطرناكي چون مباح دانستن خون و مال مسلمان، طلاق همسر، قطع ارث بين او و نزديكانش مترتب مي گردد و آبروي او پيش مسلمانان مي رود و به خاطر خروجش از دين، حقير و پست مي شود و ساير احكامي را كه مربوط به مرتد مي باشد، در مورد او اجرا مي گردد. به خاطر همين از رسول الله صلي الله عليه و سلم روايت است كه فرمودند:|ومن رمى مسلما بكفر فهو كقتله|[1] «هركس مسلماني را متهم به كفر كند مانند اين است كه او را كشته باشد». احكام شرعي افراد را از شتاب به خرج دادن در اطلاق كفر بر مسلمان برحذر داشته است. از عبدالله بن عمر رضي الله عنهما از رسول الله صلي الله عليه و سلم روايت مي كند كه فرمودند: |أيما رجل قال لأخيه : يا كافر فقد باء بها أحدهما|[2] «هركس به برادرش بگويد اي كافر به تحقيق اين سخن به يكي از آن دو برمي گردد».



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم اسفند 1390ساعت 21:40  توسط salah | 

 مظاهر افراط و زیاده روی در ولاء و براء و برائت از آن 

                           به قلم :  حاتم بن عارف بن ناصر الشريف

 افراط آن منهج مذموم، به ولاء وبراء اختصاص ندارد و تنها مخصوص مسلمانان نيست بلكه روشي است كه اسباب وعوامل مخصوص به خود دارد،چيزي است كه ناگزير درتمام مجتمعات بشري به وجود مي آيد. بنابراين دراجتماعات بشري درتمام شكلها ورنگها خواهد ماند و واقعيت موجود در جديد و قديم مهمترين شاهد براين مدعاست. كدام مجتمع ازاجتماعات بشري وپيروان كدام دين و مذهبي خالي ازافراط افراط گران بوده است؟ بنابرا‌ين غلوّ و افراط هميشه دليل برخطا واشتباه دردين و مذهبي نيست كه اگرچنين مي بود مي بايستي تمامي اديان و مذاهب راباطل دانست چون مذهب وآييني وجود ندارد كه در بين پيروانش افراط گراني موجود نباشد،به همين دليل اينهم افراط گري است كه تنها به خاطر غلوّ وافراط هرمذهب و منهجي آن راملغي وابطا‌ل كنيم.افراط همچنانكه گفته شدمنهجي است داراي اسباب وعوا‌مل مخصوص كه هيچ مجتمعي ازآ‌ن خالي نيست، چون ازبزرگترين اسباب آ‌ن جهل ا‌ست وحال كدام مجتمع بشري رامي توان نام برد كه تمام افرادش همه امور را بطورصحيح دريك سطح و يك درجه تصور كنند تا تمام افرادش از افراط بپرهيزند. 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم اسفند 1390ساعت 0:28  توسط salah | 

   احکام ارتداد در اسلام 

برگرفته از کتاب الملخص الفقهي تأليف صالح بن فوزان بن عبداله آل فوزان

مرتد در لغت به معنای بازگشت و رجوع است. الله تعالی می فرمايد:(وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ)[1] «و به عقب (گذشته) برنگرديد».

مرتد در اصطلاح شرعی به کسی گفته می شود که بعد از مسلمان شدن از طريق سخن گفتن, اعتقاد, شک و ترديد يا انجام کاری با ميل و رغبت کافر شود.

مرتد دو حکم دارد: حکم دنيايی و حکم اخروی.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم اسفند 1390ساعت 23:43  توسط salah | 

  کفر و تکفیر 

             تأليف:استاد بزرگوار محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _

                                            مجموع فتاوای و رسائل جلد دوم از صفحه 147 تا 169

229 س: اطاعت كردن از حاكمي كه بر اساس كتاب خدا و سنت رسولش حكم نمي راند، چگونه است؟



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم اسفند 1390ساعت 0:41  توسط salah | 

  کفر و تکفیر 

             تأليف:استاد بزرگوار محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _

                                            مجموع فتاوای و رسائل مجلد دوم از صفحه 123 تا 146

217 س: آيا انكار خالق كفر است؟

ج: ظاهراً اين سؤال مثل اين است كه كسي سؤال كند آيا خورشيد، خورشيد است؟ آيا شب، شب و روز، روز است؟ آيا كسي هست كه در مورد كافر بودن فردي كه منكر خالق است شك داشته باشد؟ لازم به ذكر است كه در گذشته اين انحراف كه مبناي آن انكار خالق باشد موجود نبوده و اخيراً به وجود آمده است. انكار خالق چگونه ممكن است در حاليكه دلايل وجودش ظاهرتر از وجود خورشيدند.

     وكيف يصح في الأذهان شيء          إذا احتاج النهار إلى دليل؟

چگونه در ذهنها چيزي ثابت خواهد شد هنگامي كه وجود روز احتياج به دليل داشته باشد؟



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم اسفند 1390ساعت 0:32  توسط salah | 

    موجز من عقائد" احمد مفتي زاده" مؤسس حزب المدعو بمكتب القرآن             

    في كردستان الايران. 

1.  هو يعتقد بان المسلمين الآن هم في اوائل العهد المكي و الناس جميعاً اهل الفترة، و الاسلام الحقيقي ليس بموجود، بل زال بواسطة الفرق حقيقتة الاسلام ، و الدين الموجود الفعلي دين شبهة و لهذا يسمی المسلمين بمسلم الشبه و عليهذا، يدعون جميع الفرق للاتحاد و لتأسيس مجمع مركب من رؤساء المذاهب و الفرق، و وظيفتهم السكوت عن خلافات الفكري و الفقهي بين المذاهب و تقريبهم علي الرأي الواحد الذي اجمعوا عليه الفرق في تحقيق مسائل الاسلام و اظهار ما اتفق جميعهم عليه للناس تحت عنوان الاسلام الحقيقي.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم دی 1390ساعت 22:7  توسط salah | 

      آنچه  یک  مسلمان  باید  بداند       

بسم الله الرحمن الرحيم

 الحمد لله رب العالمين و الصلاه والسلام علي خاتم الانبياء و المرسلين و علي آله و صحبه و من تبعه بالاحسان اجمعين.

از آنجا كه انديشه و منهج عقيدتي انسان نقش اساسي و كليدي در زندگي ايفاء مي‌كند و در واقع بسان زير بنايي مي‌ماند كه حيات انسان بر اساس آن شكل مي‌گيرند و جهت مي‌يابد و مخصوصاً در چنين شرايط حاد زماني كه عقيدة صحيح از طرف دشمنان آگاه و به ظاهر دوستان ناآگاه در هاله‌اي از كج‌انديشي و ابهام قرار مي‌گيرد توضيح آن و روشنگري در اين زمينه از جمله وظيفه مهمي است كه متعهدان به رسالت رسولان الهي بايد به آن عمل كنند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم دی 1390ساعت 21:35  توسط salah | 

      وحدت        !!!/؟؟؟؟؟؟        ادیان     

دعوت به سوی وحدت اديان و نزديكي بين آنها در يك قالب واحد، يك دعوت خبيث و فريبنده است و هدف از آن اختلاط بين حق و باطل و ويران نمودن اسلام و استحكامات آن است و نتيجه آن بازگشت عمومی به كفر است.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم دی 1390ساعت 20:47  توسط salah | 

       الولاء و البراء          

( اصل الولاء و البراء یکی از اصول بنیادین عقیده اسلامی است که توسط کاک احمد مفتی زاده و مکتب قرآن کردستان آسیب دیده است به گونه ای که در عمل عکس این اصل را سرلوحه حرکت حزبی خود  قرار داده اند و به بهانه عدم ابلاغ دین واقعی کافران و مرتدین را معذور و  ماجور دانسته و در کنارشان دوست و کاکه گیان و برادر آرام گرفته اند و در برابرشان نرم و ذلیل هستند و تاویلگر کفر صریح کسانی از دور و نزدیک و حال و گذشته هستند که با زبان حال و قال به صراحت کفر خود را فریاد می کنند ولی در برابر اهل اسلام و ایمان عزیز و بی مهابا و پرکینه و غلیظ و با چشم و زبان و هرچه ازدست برآید از هر حربه ای اعم از دروغ و تهمت و توهین و بغض و هجر و  تحقیر و القاب نا شرعی و ترور شخصیت و مزدور و جاش و خائن و سرهنگ و کد دار و منافق و فاسق و کاسه لیس حکومت و بی سواد و بچه خواندن و ..... گاها هجوم و تظاهرات و ارعاب و قدرت نمایی ..............استفاده می کنند که از نقد اندیشه های ناروای کاک احمد مفتی زاده و حزبش دست بکشند تا باطل در لباس و زبان خودی کیان حق و عقیده پاک اهل سنت و جماعت را در هم پیچد و اوهام کاکه احمد چون حجتی قاطع  صدر نشین گردد و عقیده صحیح و احادیث مسلم و بخاری مخدوش و مشوش و بیگانه با روح قران معرفی گردند و ملاهای مکتبی به احادیث بخندند و زحمات هزار ساله علمای اسلام را کم ارزش و ابتر جلوه دهند و به جای تعلیم کتاب و سنت و علوم اسلامی گرفتار زندان تحزب و عقاید بریده از کتاب و سنت نمایند .)

مقدمه مدیر وبلاگ

  از جمله اصول عقيده اسلامي اين ا‌ست كه هركس متدين به اين عقيده باشد بر او وا‌جب ا‌ست كه اهل آن (اسلام) را دوست و دشمنانش را دشمن بدارد، اهل توحيد و اخلاص را دوست بدارد و با آنها دوستي كند و اهل شرك را دشمن بدارد و با آنها دشمني كند و اين كار جزو دين ابراهيم و همه كساني ا‌ست كه با آنها هستند و ما نيز مأمور به ا‌قتدا و تأسي به آنها هستيم. الله تعالي مي فرمايد:{ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاءٌ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}[الممتحنة: 4] (قطعاً براي شما در ابراهيم و كساني كه با او هستند سرمشقي نيكوست؛ آنگاه كه به قوم خود گفتند: ما از شما و آن چه به جاي خدا مي پرستيد بيزاريم. به شما كفر مي ورزيم و ميان ما و شما دشمني و كينه هميشگي پديدار شده تا وقتي كه فقط به خدا ايمان آوريد.) و اين كار جزو دين محمد نيز مي باشد؛ خدا مي فرمايد:{لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[المائدة: 51] (اي كساني كه ايمان آورده ايد، يهود و نصاري را دوستان‹خود› مگيريد، بعضي از آنها دوستان بعضي ديگرند. هركس از شما آن ها را به دوستي گيرد، از آنان خواهد بود. آري خدا گروه ستمگران را راه نمي نمايد.)

 تالیف :صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان                                                            


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم خرداد 1390ساعت 0:45  توسط salah | 

          مسائلی در باب ایمان          

تأليف: شيخ صالح فوزان

 کتابي را كه پيش روي داريد مجموعه سؤالاتي است كه عالم و بزرگوار شيخ صالح فوزان معلم توحيد و سنت به آن ها جواب مي دهد، خواننده گرامي در خلال آن به جواب مسائل مهمي از ديدگاه اهل سنت و جماعت خواهد رسيد اين كه ايمان چيست و كفر چگونه تحقق مي يابد و اين كه جهل چه هنگام مي تواند عذر و مانع تكفير باشد و علل كفر اهل كتاب اعم از يهود و نصاري چيست و تقسيمات مرجئه و حكم آن ها و شروط لا اله الا الله و حكم مولاة كافران و مشركان و سؤالاتي ديگر در اين زمينه كه حتماً از فهم آن خوشحال و كسب معرفت خواهيد كرد

                                                                                                     

                                         


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1390ساعت 23:28  توسط salah | 

 قسمت دوم کتاب :

      موقف اسلام                                        

                       در باره    کفر يهود و نصاری     

دکتر يوسف القرضاوي (حفظه الله)

         


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت 1390ساعت 23:59  توسط salah | 

   کتاب : موقف اسلام   

 در باره 

        کفر يهود و نصاری             

در اين رساله قصد دارم به تصحيح مفاهيم اعتقادي بپردازم كه بر بعضي از مردم مشتبه گشته و بيشتر سؤال كنندگان در اين مورد سؤال مي كنند. و چند سال است كه نويسنده معروف مسلمان در اين باره با من بحث و مجادله مي نمايد و شبهاتي پيرامون آن در ذهنش نقش بسته بود؛ هنگامي كه آن را برايش روشن نمودم، موضوع روشن گشت و آن شبهات از بين رفتند.

  دکتر يوسف القرضاوي (حفظه الله)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت 1390ساعت 0:0  توسط salah | 

    نمونه ای از گمراهی های یهود در عقیده   

سؤال: ما در مورد اشتباهات عقيدتي نصاري اطلاعاتي داريم مي شود در مورد اشتباهات عقيدتي يهوديات توضيح دهيد؟

جواب: الحمد لله. هيچ شكي در اين نيست كه گمراهي هاي يهود از گمراهي هاي نصاري بزرگتر است هرچند كه هر دوي آن ها در اشتباه و كفر قرار دارند. قرآن تعدادي از گمراهي هاي يهود را برشمرده است كه عبارتند از:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 20:36  توسط salah | 

      حکم یهودی و نصرانی که خداوند را تنها     

و 

  بی شریک میداند اما قرآن را حاکم قرار نمی دهد ؟ 

سؤال: اگر شخصي يهودي يا نصراني باشد و به خداوند و وحدانيت او و پيامبران فرستاده شده از جانب وي ايمان داشته باشد اما با وجود اين كه ايمان دارد كه قرآن از جانب خداوند است اما آن را حاكم قرار ندهد و چنين پندارد كه مي تواند مطابق تورات اصلي حكم كند آيا چنين شخصي مسلمان به حساب مي آيد؟

جواب: ما اين سؤال را براي شيخ عبدالرحمن البراك فرستاديم ايشان اين گونه جواب دادند:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 20:28  توسط salah | 

         تفاوت بین  اسلام  و نصرانیت       

سؤال: عواملي كه تفاوت هاي بين مسلمانان و نصاري را افزايش مي دهد، چه مواردي هستند؟

جواب: الحمد لله. عواملي كه تفاوت هاي بين مسلمانان و نصاري را افزايش مي دهند زياد و بزرگ هستند و اختلاف عقيدتي كه بين ما و آن ها وجود دارد مانع نزديكي مي گردد مگر اين كه آن كفر و گمراهي را كه در آن هستند را ترك كرده و به كاروان موحدين به پروردگار و معبود يكتا بپيوندند و به رسالت محمدص شهادت دهند و معتقد به انسان بودن عيسي علیه السلام گردند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 20:16  توسط salah | 

     آیا نصرانی های امروزی از لحاظ مودت و محبت     

     نزدیک ترین مردم به ما ( مسلمانان ) هستند ؟    

سؤال: الله تعالي در كتابش در باره نصراني ها مي فرمايد:(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى..)[1] «مسلماً دشمن ترين مردم نسبت به مؤمنان را يهود و مشركان خواهي يافت و نزديك ترين دوستان به مؤمنان را كساني مي يابي كه مي گويند ما نصاري هستيم…».


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 20:4  توسط salah | 

  جواب ابهاماتی پیرامون آیات مربوط به حیات و مرگ عیسی علیه السلام 

از آن چه كه از اقوال مفسرين گذشت فهم مي شود كه(وَيَوْمَ أَمُوتُ) معنايش اين نيست كه او هم اكنون مرده، بلكه معنايش اين است كه مسيح هنگام مرگش- بعد از نزول و كشتن دجال خواهد بود آن چنان كه در احاديث ثبت شده- از مرگ به حالت غير ايمان به خداوند تعالي محفوظ خواهد بود، و اين همانند آن است كه گفته(وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) و معنايش اين نيست كه اكنون روز قيامت برپا شده، پس كلامش از احوال خود در هنگام ولادت و مرگ و دوباره زنده شدنش بوده است و هيچ شكي نيست كه او مي ميرد اما هم چنان كه آيات ديگري بر آن دلالت دارد با قتل يا به دار آويختن نمرده بلكه خداوند او را به سوي خود بالا برده و بعد از آن كه يك بار ديگر از آسمان نزول كرد و دجال را كشت، [در روي زمين] مي ميرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 19:53  توسط salah | 

         اشکال متنوع صلیب از لحاظ درستی آن      

 ساخت صليب يا خريد و فروش يا نقش كردن آن بر لباس، ديوار و چيزهاي ديگر از اعمال حرامي است كه ارتكاب آن براي مسلمان جايز نيست و نبايد خود آن را بسازد و نه كسي ديگري در ساخت آن كمك كند بلكه بايد از الله تعالي بترسد و از شعائر كفر كه نصاري در دينشان به افترا اضافه كرده اند، دوري كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اردیبهشت 1390ساعت 19:42  توسط salah | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و علی آله و صحبه اجمعین.
این وبلاگ توسط عده ای از اندیشه وران اهل سنت و جماعت کردستان ایران ایجاد شده و هدف آن تحذیر کسانی است که به جهت عدم آشنایی با کتاب و سنت صحیح و سیره و منهج سلف صالح به خاطر حزبگرایی و محبت شدیدی که برهانی از سوی خدا و رسول برای آن ندارند از منهج فرقه ناجیه فاصله گرفته اند . نیز آگاهی بخشیدن به کسانی که به علت عدم آشنایی به حقیقت پنهان حزب مکتب قرآن کردستان در معرض انحراف هستند، چراکه علم و آگاهی کافی از کتاب و سنت به فهم سلف صالح علیه نواقص و نواقض عقیدتی آنان ندارند. باشد الله جل جلاله این وبلاگ را وسیله خیر و برکت و احیای عقیده و اندیشه صحیح قرار دهد. آمین

نوشته های پیشین
بهمن 1392
دی 1392
شهریور 1392
مرداد 1392
اسفند 1390
دی 1390
خرداد 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
اسفند 1385
برچسب‌ها
گناهان کافر لا نکفر اهل القبله (1)
پیوندها
وبلاگ eeman و عقیده صحیح
وبلاگ ڕۆچنه‌ : نقد و بررسی مکتب قرآن
سایت راست و ره وا
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM