هرکس مرتکب گناه کفری، خواه ترک واجب یا انجام حرام شود به مجرد ترک یا انجام آن کافر میگردد و گذاشتن شرط برای تکفیرش، چون انکار واجبی که آن را ترک نموده یا حلال دانستن حرامی که آن را انجام داده است جایز نیست، چون الله تعالی او را به سبب ترک یا انجام آن کار کافر نامیده و آن را مقید به انکار و استحلال ننموده است، لذا هرکس آنها را شرط قرار دهد الله تعالی را متهم به عدم روشنگری و خود نیز آیات الله تعالی را که دلالت بر کفر انجام دهنده آن گناه بوده است را تکذیب نموده است، و هرکس آیات الله تعالی را تکذیب نماید به تحقیق کافر شده است، به همین سبب سلف، غلاة مرجئه  که جحد را شرط مستقل برای تکفیر مرتکب گناهان مکفره میدانستند تکفیر مینمودند و این عقیده از جانب اهل سنت که گفته اند (لانكفر مسلما بذنب مالم يستحله ) مسلمان را به سبب گناه تا زمانی آن را حلال نداند تکفیر نمیکنیم را مخصوص گناهان غیر مکفّرة میدانند، به دلیل اینکه در این قاعده انجام دهنده اش را مسلمان میخواند، یعنی او مرتکب گناه مکفّره ای که به سبب آن از اسلام خارج شود نگردیده است و هرکس خلاف آن را فهم نموده است دچار خطا گشته است و اینک دلایلی را خواهیم آورد که مرتکبین گناهان کفری به مجرد انجام یا ترک آن، بدون مقیید کردن به شرطی کافر می شوند 

                                              مراجعه فرمایید به سایت :http://www.rasturwa.com/

          ایمان و شرح و تفصیل مراتب آن:       

بسم الله الرحمن الرحیم

    هنگامی که لفظ ایمان را بصورت رها و مطلق بکار میبریم منظور از آن کل دین است چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم میفرماید: *الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان* رواه مسلم . ایمان هفتاد و چند یا شصت و چند شعبه دارد برترین آنها کلام لا اله الا الله است و پایین ترین آنها برداشتن چیزی است که موجب آزار در راه مسلمانان است و حیاء یکی از شعبه های ایمان است . با این تفسیر ایمان شامل جمیع طاعات اعم از فرض و سنت است که واجب است قلب و زبان و جوارح و اعضا بدان ملتزم باشند و شامل ترک کردن منع شده ها، اعم از حرام و مکروه     می باشد. 

                                                        منبع : سایت راست وره وا    http://www.rasturwa.com/

   تفاوت ایمان با علم و آگاهی نسبت به یک موضوع یا ایده و جایگاه نماز در اسلام

 در باره ناآگاهان از اسلام که در جنگ های آمازون یا در سیبری یا در آلاسکا هستند ما هیچ قضاوتی نمی توانیم بکنیم، با خداست ، اما در باره میل آرم استرانگ ها و بیل کلنتون ها عین این مسئله مطرح است ، اگر اون جا این ها بگویند که پروردگارا ما در یک جامعه مسیحی بوجود آمدیم در اونجا به ما گفته شد عیسی پسر خداست خوب ما هم بر همین اساس بودیم ، یکشنبه ها هم می رفتیم کشیش چیزی می گفت ما هم می ایستادیم تماشا می کردیم. عبادت مون انجام دادیم بیش از این که ما چیزی نفهمیدیم به میل آرم استرانگ گفته می شود: تو در کابین آپلو دو هزار تکمه وجود داشت، به کاربردن هر تکمه ای به موقع بلد بودی ، پیدا کردن یک نسخه قرآن و مقایسه اون با انجیل شما خیلی خیلی آسون تر از شناخت معلومات دو هزار تکمه فنی و ریاضی و علمی در کابین آپلو، صرفت نمی کرد، نمی صرفید فقط، نمی صرفیده، پس تو   می توانستی، می توانستی یک صدم اون کوششی که برای دنیا و افتخار و به کره ماه رفتن و پا روی سطح ماه گذاشتن، خرج کردی، یه صدم اون کوشش اگر خرج کرده بودی برای پیدا کردن توحید و نبوت واقعی به نتیجه می رسیدی ، خیلی ساده زحمتی هم نداشت،   نمی صرفیده آغای میل آرم استرانگ ، نه این که تو نمی فهمیدی ، خیلی هم قدرت داشتی، ترجمه قرآن به تمام زبان های زنده در تمام کتاب خانه های دنیا وجود داره، و مقایسه اون با هر کتاب آسمانی ، اعم از این که حالا واقعاً آسمانی باشه مثل اصل تورات و انجیل و اوستا یا واقعاً آسمانی نباشه به دروغ به اون نسبت داده باشند، به هر حال مقایسه اش خیلی آسونه و می شد خیلی سریع نتیجه گیری کرد به شرطی عوامل مادی عادت ها، مصلحت های ملی بگذاریم کنار، که همین مسائل کنار گذاشتن خیلی مشکله و این را در نظر داشته باشیم که ، پی بردن به حقانیت اسلام ایمان نیست، این یک مسئله ظریفه، از جوانان و دانش دوستانی که تشریف دارند استدعا می کنم به این مسئله خیلی جدی توجه بفرمایند، اگر کسی بداند، برایش ثابت بشود که پیغمبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف قریشی مکی واقعاً از طرف خدا وحی دریافت می کرده، این برایش ثابت بشه ولی خود را ملتزم و متعهد پیروی از اون حضرت را نداند آگاهی و علم و اعتقادش به صحت نبوت پیامبر هیچ ارزشی برای او نداره، هیچ ارزشی نداره اصلاً ، ابلیس می دانسته که پیغمبر اسلام رسول الله است

شیخ محمد صالح ضیائی رحمه الله

منبع :  http://www.rasturwa.com/